『信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。』(來11:1-2)這兩節經文都是大家很熟悉的經文。簡單來說信就是所盼望的事的把握,信心是我們信仰的根基(foundation),基本的原素。從希伯來書第十一章,我們可以見到古人在信心的功課上作了美好的證據,他們對神的信心落實地實踐在生活之中,成為神所讚許的榜樣,更成為我們學效的對象。
- 亞伯(來11:4,創4)-『有一日、該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華。亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。只是看不中該隱和他的供物.該隱就大大的發怒、變了臉色。』創4:3-5。神選中亞伯所獻的祭,並不是因為基於禮物的本身,而是因為亞伯,所以就悅納作的祭。他選上頭生的獻給神,他將信心實踐在行動上。
- 以諾(來11:5),創5:22-24 『以諾生瑪土撒拉之後、與 神同行三百年.並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與 神同行,神將他取去、他就不在世了。』以諾為自己的兒子取名為瑪土撒拉。『瑪土撒拉』就是"神的震怒臨到你中間"。這是一個預表性的名字。做父母的通常都會很小心,經過謹慎的思想來為自己的兒女取名。誰又喜歡每天呼叫自己的兒子的名字"神的震怒臨到你中間"?必定是以諾想藉著這名字帶出一個的信息。當時的世代實在是很敗壞,以諾與神有同一個的passion,願意承擔神的使命,向人傳達一個的信息"神的震怒臨到你中間",提醒當時的人。而瑪土撒拉死的那一年,就是洪水淹沒的同一年。試想當時的人聽見這樣的名字會有甚麼反應?恥笑他們?排斥他們?以諾能夠做到與 神同行三百年,面對其他人的批評嘲笑,實在一點也不簡單,他對神的信心與認同實在是可以肯定的。我們又可以與神同行多少日呢?
- 挪亞(來11:7)為神建做方舟,並不是一個陌生的故事。但是在當時的境況,又談何容易呢?試想要建的是方舟,面積是相當之大,所需耍的物資與工具也很多,當時的工具又沒有那麼先進,而且方舟是築在一個的山上,每日所要的勞動力是很大,單憑一人之力怎可能成事?加強當時敗壞的社會,他很可能同樣面對群眾的冷嘲與壓力,但是挪亞並沒有放棄,他憑著對神的信心,承擔神的使命,堅持地完成這巨大的工程,而且是完全按照神的意思去建設。若果今天神要求你在自己的花園或門前,為祂作一些建設,要讓他人知道你是基督徙,為主作見證,你又是否願意像挪亞一樣?
- 摩西(來11:23-29)"他因著信...如同看見那不能看見的主。"(v.24) 在他還未看見神以先,他已經有著很強的信,有如看見那不能看見的主一樣。
- 亞伯拉罕也因著信,跟隨神到應許之地,又將自己所親愛的兒子獻給神。(來11:8-19)他是"那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。"他並不是苦著臉而去,而是歡喜領受。『他以為 神還能叫人從死裏復活。』他是對神帶著信心。
我們寫了很多已簽名的支票給神(如在獻心會上),話自己願意獻給神。當神要填上『銀碼』時,神能否兌現到那將已簽名的支票呢?
1 comment:
Thankyou for sharing this as I missed that last Sunday.
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